国人五千年以来一直受儒家思想的侵淫，年幼辈分在国人眼里极其重要，所以在姓名学上按辈分起名，不仅可以确定彼此之间的长幼次序，又增添了同族之人彼此之间的联系，增强了国人“根”的情感纽带关系，更是代表了文化的一种传承和发扬。

　　这通常有两种方法：一种是确定下严格的辈分用字;如孔子在其死后，为历代皇家所推崇，自明代起，姓名多由御赐，明洪武33年(1400)御赐10字：希言公承彦宏闻贞尚衍;清乾隆5年(1740)御赐10字：兴毓传继广昭宪庆繁祥;道光19年(1839)御赐10字：令德维垂佑钦绍念显扬。

　　另外一种是不同辈分的人，选择不同偏旁的字。“文台有六子，宗子孙策，字伯符;次子孙权，字仲谋;三子孙翊，字叔弼;四子孙匡，字季佐。”这说的就是三国时期，吴国的开国天子孙权兄弟的排行，以“伯仲叔季”，使得外人知其名，亦可知其简朴的家庭情况，便于交流。其诞生之初，实在是为了封建社会统治的需要，从宗族轨制、贵贱等级关系中衍生出来，故而不可避免的带有封建色彩，但是跟着社会的发展和提高，礼节不断的完善和更新，形本钱日自由同等，和谐共生的文化礼节。

　　有的按辈分排名来起名字，比如林字辈，嘉字辈等，让同一辈的兄弟姐妹都要取含有此字的名。

　　在这其中，姓名也施展了重要的作用，为清晰地表明辈分，以确定彼此之间的常有尊卑，中国人非常智慧地在姓名上下工夫，使同姓之人可根据姓名中暗含的关系，来确定自己的位置，而异姓之人，也可根据自己与其他姓氏之间的联系，确定彼此的长幼次序。

　　所以在家长在给宝宝起名时也不得不考虑到辈分的因素。